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笔趣阁 > 所罗门王的指环 > 02 有名无实的危险

02 有名无实的危险

巴比伦其实离着尼布生长的村子并不远,从亚述城一路经过落霞溪村附近的大道,沿着底格里斯河向南,再往另外一条大河幼发拉底方向走不到5天,就到了尼布在书上读过的大城巴比伦城。人家说巴比伦城的名字得于兴建他的古代大王宁录,承于上古的一个传说:

上古的先民想要回到天国,于是就想着集合全地的力量,建筑一座达到天上的塔。就在这座塔快要盖到天上的时候,神在一夜之间把通行全地的语言改了。第二天,人们起来,发现彼此互相听不懂了,根本没有办法沟通,所以这个盖塔的工程就不了了之。后人把这座塔叫做“巴别塔”,这座塔所在的地方叫做“巴别”,就是变乱分裂的意思。以后的王觉得不吉利就把这地方改谐音、叫做巴比伦了。

但是又有人说巴比伦,与亚述的首都尼尼微一样,都是按照伊什塔尔女神的别名起名的。还有人说这城的名字源于它的荣耀,是天国之门的意思。只是原先巨大美丽的城市因为反抗被亚述先王辛那赫里布付之一炬了。虽然后又重建,但是重建的城也被现在的亚述王的父亲亚述巴尼拔王拆了。新城到现在还在兴建中,路也没有铺好,很多泥砖、本地挖来的石板材料和埃及那边买来的贵重石料都随意散放着。这其中又到处都是拉石料和泥砖的工人,他们为难的在欠修筑的路上拽着这些材料,工程的速度被一拖再拖,所有能调用的人手,包括怀孕的女人和走路不稳的孩子也都在工地上四处可见。但是,这修城的工程却仍旧像蜗牛爬沙地,动都不动,急的监工把他们的鞭子甩的四处飞舞。

劳工的号子声、鞭子打到肉的声音和或高或低的喊疼哀嚎声塞满了尼布的耳朵。他跟他的狮子和山洞医生,走在王太子他们队伍的最后面。一个趴在地上、看起来是在躲避鞭子的奴隶忽然一下抓住了尼布的脚脖子:“大人,大人,饶了我吧,让我回家吧!”

“臭东西!”一个低阶的监工,光着他油汪汪的膀子,拿鞭子狠狠抽打这个奴工。奴工嚎叫着,他的小腿烂的都快见骨头了。

“大人,大人,饶了我爹吧。”一个小孩子背着泥砖筐子,也爬过来,扑倒在监工脚下。

接着,又有一个监工过来,拎起小孩的筐子带,把他甩到一边。只听见啪的一声,小孩子的头一下撞在了泥砖堆上。只是,这个孩子又挣扎着过来了。

王太子回身看了一眼,刚要开口,就看见他老师阴沉的目光,只好又把嘴闭上了。随同的人当然更无话可说。

“大人,”尼布扯扯陪伴他的巴比伦贵族:“这个人受伤了,看来干不动重活了。”

“是啊,可是如果让他就这么走了,剩下的人就会故意弄伤自己。现在这工程已经拖了太久了!”陪伴尼布的贵族,搓着他长满了癣、露出粉红色肉的胖手,有些呲牙咧嘴的说。他的脸上也长满了癣,一块白一块红的,一边说话,还一边掉下皮屑来。山洞医生知道,叫这么一个仪式上说“不洁净”的人来陪同尼布进城,变相是给他和尼布一个下马威:“你们都不算什么东西,说你是王子而已罢了”。

“大人,他们做了多久了呢?”尼布却没有意识到这一层含义,他指着这些死命想挪动一块块极其巨大沙砾岩的奴隶工,继续问陪同他的这位巴比伦贵族。

“快四年了呢,陛下已经处死过两个领队了,但是还是---”贵族看看这些苦役,苦闷的说。

看看一边经过城的河流,尼布问:“那为什么不修整下河道,用运河来搬运呢?这样会比打发人逼迫干不动活的人来做更划算?”

贵人们都很惊讶这个11岁孩子的想法,之前一些极贤德的哲士也曾提出过这想法,但是未被王采纳。所以,作为哲士的首领,耶鲁巴伯难得的在一边附和说:“埃及的很多工程也是在这样做的”。接着,大臣和贵族们也附和起来。看见连权臣耶鲁巴伯都吹捧拍马的人,监工们也不敢怠慢,马上叫人把那个腿受伤了的奴工和他的儿子打发走了。其余的奴工也对尼布露出了极其敬仰的神情,更有几个人,听口音原是亚述那边过来的,都去亲吻尼布走过的沙子地,虽然那地在尼布前后又有其他人也在踩。

因此,尼布人还没有进宫,外面关于他的传说已经开始漫天飞了。更何况当年被送去做人质的15位皇子都没有活着回来(其实回来了一位,但是因为病恹恹的,没有人注意),倒是这位由随同去做人质的皇妃怀孕生在亚述的皇子反倒回来了。于是大家都争先恐后的想看看他是个什么样的人。

重建中的巴比伦王宫殿规模要比亚述城的王城小很多,现在可以住人的区域,甚至比都德亚里斯家的宫殿还要小。王的谒见厅处在王宫的中轴线上,虽然已经皆尽可能的装饰了,但是原来的焦土上临时搭建的宫殿似乎还是有些底气不足。四方形的宫殿一簇簇的,仍旧露着它们的烧砖墙体。与亚述宫殿的另外一个不同,巴比伦的宫殿有着格外明显的大台阶。按着等级,臣子和神官们在台阶上下列着,有的走运一些,还有柱子遮阳,有不走运的叫太阳晒得几乎睁不开眼睛。

巴比伦王那波帕拉沙尔,装作很气派的样子,坐在一张造型奇特的怪兽型宝座上。尼布不知道是什么动物,虽然那东西很眼熟。王面前垂着用红珊瑚、赤玛瑙和血琥珀制成的珠帘,不断映射出太阳的光辉,让尼布既没有办法仔仔细细的观看那张王座,也觉得不太舒服。虽然亚述像巴比伦一样认为君权神授,但是让君王女里女气的坐在帘子后面,实在是不符合亚述对男人需要勇武无敌的看法,哪可能有君王被臣下的呼吸吹倒吹坏了的道理!

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