从军事角度上来看，八旗制度是兵农合一，以劳养武的军事制度。与现在关内实行的营兵制完全不同，在早期，绝大部分的八旗兵仍然不是脱产的专业士兵。只有少数白甲护军之类的，算是完全脱产士兵，他们依靠包衣来养活自己，成为职业军人。
而随着满清占据了全部的辽东，八旗兵也就实现了脱产化，只不过，并不是由朝廷发放粮饷，而是以田代饷，由满清朝廷发放田庄和人丁，直接靠剥削汉人来获得生活和军需物资。
一百多万汉人和朝，鲜奴隶，养活了二十来万的满蒙汉八旗人口。
可以说，现在的八旗就是一支专业的大型武装强盗集团，需要不断抢掠关内的物资和人口满足辽东的消耗以及扩张。
而等到八旗成为常备兵，则要在入主中原后，得到了中原的赋税，以财政的方式给予粮饷，虽然八旗仍然有圈地，但基本常年在营，脱离土地了。
虽然现在的八旗大部分已经是脱产士兵，但并不能算作常备兵。
常备并应该是常年在营训练，脱离土地的士兵。而八旗兵在承担军事职责之外，还要承担行政、徭役、社会管理等职责，甚至在大部分时候，满清八旗的承受的剥削还要超过汉军旗。
当然，这是不可避免的，在世界上比比皆是，比如在沙皇俄，国时代，承受赋税和徭役责任最重的，恰恰就是俄罗斯人。
如果非要给现在的满清高出一个常备兵额的话，那么这个额度应在两万五千人到三万人左右。
这是在进行出战，还不影响国内生产生活的情况下，拿出的最大额度。其具有代表性的，就是发生在崇祯十五年到崇祯十六年的入关抢掠。
那一次，满清满蒙汉二十四旗，每个牛录抽甲兵三十人随征，而二十四旗一共有五百八十多个整牛录和二十来个半分牛录。
与此同时，每个牛录还要抽五个披甲兵前去锦州临时驻防，两个甲兵常驻防守，再往义州方向，每个牛录派遣两个甲兵。
而在宁古塔等地，另有部分兵马协防。
这样的抽丁方式，维持了阿巴泰入关的全过程，也就是八个月时间，也没有影响满清国内的运营和生产，可以视为满清常备兵的员额。
考虑到当时满清拥有六万满洲八旗、两万五千蒙古、察哈尔八旗以及三万汉军旗和一万藩下军队，相当于四丁抽一。
多尔衮缓缓点头，示意博洛说的详细点，博洛说道：“我们既缺人，又缺钱。
火炮和火枪的打造需要钱，虽然一些铁匠也可以敲敲打打出一些火枪，但要达到东方商社的标准，必须集结专门的枪匠制作，用精料，用心制造。当然，只要我们愿意，可以做到这些。
但钱这个问题是解决不了的。刘利说，李肇基的东方旅在广东成军时，才四千五百人，花费了二十五万两，其中十七万两是饷银，其余是装备费用。但在作战中，消耗的弹药却数倍于此，大几十万乃至上百万的弹药，才取得了对我们的胜利。
我们可以让八旗换装我们打造的枪炮，但是弹药呢？怎么办，几万八旗，可能会消耗几百万两的弹药，这笔钱，去哪里弄呢？”
如此，火器新军与传统军队的差别就显现出来了。
冷兵器军队是不消耗弹药的，甲胄和刀矛只会磨损，只要不战败，损耗不会很大。只有箭矢是消耗品，但也可以手工制造。
一套甲胄，价值三十两五十两，但一把火枪，只有不到三两银子。冷兵器军队的建军费用高，但火器部队的消耗费用大。对于一个连财政都不存在的满清帝国来说，根本无力把八旗兵全面转向火器部队。
相反，大顺可以做到，且不说李自成在京城抄家吵了七千万两，就是其占领的北方诸省，在平定地方后，也可以按照大明的税收体系来收上稳定的赋税来。
可以说，如果大顺上下一心，全力改革军事，三五年就可以拿出十万东方旅标准的火器部队，然后一路退到盛京，灭掉八旗军队。
博洛坚定的说道：“我认为，八旗是否是天下强军，直接决定了大清的存亡，换言之，八旗能不能完成火器军改革，决定了大清的存亡。而想要做到这些，就要有钱，有人。
而关内去抢是做不到了，裹足不前，就是坐以待毙，等流贼用火枪打碎我们的脑袋。
大清唯一的希望就在于朝，鲜，占领它，控制它，吞并它。把朝，鲜八百万人口和三千里河山的资源为我所用，完成八旗的火器化改革，才有资格和流贼较量到底。
不然........。”
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