唐方镜也就没有在第一时间自我了断，而是躲在门外心怀侥幸，这个举动确实救了他，但是救得了一时还是救得了一世呢？唐方镜冷静下来后就启动备用计划，他之前那么恐惧，则是因为他的箱子不是那么容易开启的。
唐方镜自己只有20星天九极柱权限，没有极网权限，但他却能制造出必须拥有极网权限才能开启的箱子，而他设定的是100星极网权限。如果箱子是在规定时间内被打开，意味着开箱者拥有100星及以上的极网权限，在而这种大佬面前，唐方镜不认为自己的备用计划有什么意义，所以，他才会恐惧并决定自我了断。
半个小时足以让一个100星及以上极网权限的大佬抵达此处，没有抵达，说明这位大佬不是九州王丘凶，唐方镜也因此觉得自己可以抢救抢救。他重新进入工作室，在工作室内有一个高约两米左右的“命堂”，胡山雕获得的命堂只有巴掌大小。
唐方镜工作室内的这个叫“繁星命堂”，它内里镶嵌着“繁星表”玄学技术，简单形容的话，这就是一个超级智能机器人。正是先研制出“繁星命堂”，唐方镜才能制造出“百星箱、命堂”等等强大的物品，而他能够有这样卓越的成就，则是因为他是“典贤者”。
贤者等级如今跟修炼者是一样的，“方宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”，方级贤者意味着其脑容量等同于九方级魂月，典贤者的脑容量就是等同于九著典魂月。唐方镜生下来就是方贤者，而他在六岁时就是宿贤者，属于早慧神童，他没有加入任何一个贤者组织。
贤者脑容量等同于魂月，智商方面却是碾压修炼者的，文明柱会灌输“小学、初中、高中”的所有知识，这些知识包含物理化等方面。随后可以考入“玄学院”，在获得一耀玄学证书后，就可以在“天极柱”申请另一门玄学，两门玄学都是一耀后，就可以申请两门，然后四方，以此类推。
唐方镜绝对有能力将三千门玄学都考到一耀，但这需要很长的时间，玄学是不可能灌输的，只能自己去阅读、理解或由老师教导。唐方镜选择的玄学与炼器、命数、具现等等有关，他用了10年时间将30门玄学都考到了四耀，然后制造出第一代“繁星命堂”。
唐方镜今年才23，也就是他在13岁时就已经掌握多门一耀玄学，他制造“繁星命堂”的初衷是因为不满，他觉得凭什么丘凶就能拥有101星极网权限，凭什么他写了那么多有用的论文，结果只有20星天九极柱权限而没有极网权限。
唐方镜认为自己的那几十篇论文是足以引爆一场改革的，他的这个认为也确实没有错，只不过收获却不如预期，或者说他固然没有获得极网权限，却是获得了“极宙眷顾”，只不过这种“眷顾”是隐形的，长期的。
他没有被胡山雕找到蛛丝马迹，其实就是“极宙眷顾”起到作用，就算是丘凶，唐方镜其实也是无需担心自己会有生命危险的，他也算是“极宙宠儿”之一。
为什么唐方镜功劳这么多却没有获得极网权限，但又能获得极宙眷顾呢？
首先得知道“极宙”是什么，类比的话，极宙是一个修炼者，它拥有躯体跟命纸，而极网只是极宙命纸上的一个命数。这就好比胡山雕很欣赏杨丐，但他的命纸却是莫得感情，命纸不会欣赏杨丐的。
同理，极宙眷顾唐方镜，是来自于躯体上的本能做出庇护，但命纸是不会提供庇护的，而胡山雕拥有智慧，他可以让“命纸”也欣赏杨丐，极宙却是没有智慧的，它也就无法让命纸去眷顾唐方镜。
极网是极宙魂月。
128陆是极宙魄骸。
128主星是极宙灵性炽阳。
天空是极宙元力海
虚空是极宙命宿。
星空是极宙命邸。
荒涌是极宙命脉。
道间（戎祀台）是极宙命极。
道间就是指玄光太子空间、海市蜃楼等等与诸多“极道”有关的特殊空间。
太阳与月亮不属于主星，二者是最高层次的“玄虚空间”，太阳是玄，月亮是虚，最尖端的“问玄虚”就是指向日月。
胡山雕觉得“日月”就是极宙的躯体，也因此，日月不灭则宇宙不亡，玄宙大爆炸时，日月巍然不动，宇宙仍然保持着完整，只不过内部四崩五裂。也因此，获得极宙眷顾的话，无论白天还是黑夜，都能被照耀。
唐方镜没有获得极网权限的另一个主要原因，则就是极宙之子们，主要是指极宗五尊，即，丘凶、大物、小物、高烧、离俞。已知极网权限如何强大的情况下，极宗五尊必然会有所动作，他们没有在极宙进化过程中做出操作，但他们了解极网的运作。
因此，极宗五尊对极网权限的下放都做进行暗箱操作，唐方镜的数十篇论文，影响力非常大。按照极网“生存与进化”本能形成的“规则”，唐方镜是有资格拥有60星或以上的权限，但他的论文被广泛运用，他自己却是被极宗五尊的“暗箱”给拉进去成为黑名单上的一员。
极宗五尊当然知道唐方镜这样的人会得到极宙眷顾，也就不会做出刺杀、陷害之类的操作，也没有这样的必要。只要扼杀唐方镜的极网权限，唐方镜就算是典贤者也蹦达不出什么水花的，丘凶甚至都没有派人监视唐方镜。
若是胡山雕的话也同样不会派人监控，极宙宠儿比位面之子还要牛逼，位面之子撑死了就是大陆宠儿，离开本土大陆也就失去了优势。极宙宠儿却是走遍整个宇宙，也仍然被“日月”笼罩，皮外伤都估计难，更别说危及到性命。
也因此，唐方镜就算是没有修炼的人，他也会经常无意中发现监视他的人，再加上他是典贤者，一旦唐方镜发现有人在监视，他不管做出什么样的举动，监视者及派出监视者的幕后者，多多少少都会有所影响。
胡山雕倒也不认为“极宙宠儿”就一定不能“动”，极宙归根结底是没有智慧的，它的眷顾的体现就是所谓的“直觉”。如果当事者不相信这种直觉，极宙眷顾也就没有什么意义，当事者该扑街还是会扑街的，但当事者若是相信直觉，则就真的连皮外伤都难碰到。
也因此，胡山雕若是要深挖“命堂”背后的信息，唐方镜就必须相信自己的直觉做出各种应对，一旦其中一步跟直觉不符，也就落败。
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