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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明

胡山雕当年“破天空境”离去,他的麾下们都是知道的,只是他们不知道极宙时局变化会如此快速且无常。胡山雕破天空离去没多久,密密麻麻的极宗强者就出现在繁星大陆上空,而繁星九主的销声匿迹,使得繁星大陆的抵抗意志没有多强。

不仅仅是繁星九主不见踪影,凡宗大量星君同样也失去了踪影,苦就苦了太华宗这些被强行融入繁星大陆的组织。太华宗上下也不可能抵抗,抵抗了做什么?但要让他们归降于极宗同样不可能,主要是因为他们都烙下了“人间印”,也就是胡山雕不死,他们永远都是“人间”的马仔。

于是,太华宗的星君们聚在一起商量后就集体逃入极网,想借助极网逃往别的大陆,但极网就是极宗的主场,太华宗星君们几乎是被一网打尽。由于探测到他们命纸上的“人间印记”,极宗就对所有星君严刑拷打,想知道“人间之主”的信息。

向宗武说到这里时破口大骂极宗是脑残,因为明明知道他们都被烙下了印记,稍有点印记常识的就知道,被烙下印记就不存在泄露“尊上”信息的可能性,所以,你们极宗想让我们人间众说什么?

换个别的,搞不好就有很多太华宗星君认怂了,但让他们泄露“人间之主”的信息却是臣妾办不到,极宗一怒之下就把六千余名太华宗星君全都转为“奴隶”。说是一怒之下其实是有意为之,奴隶印跟人间印是有冲突的,虽然无法彼此抵销,但人间之主却是能感应到的。

胡山雕没有感应到是因为他当时在净化“银雾之上”,等他苏醒后,本命八数被锁了六数,主要是“命邸”被锁了。“印”就是属于“命邸”的范畴,命邸被锁了,胡山雕自然什么“印”也感应不到了。

田氏部落进入高速发展时期,胡山雕也成功掌握“枯木逢春”,虽然只是零级,但他的元力值却是从900万上涨到1100万。

胡山雕挺纳闷杨丐跟向宗武为什么没有加入极宗,他们是没有人间印的,只不过跟胡山雕签了“效力契约”,期间也是无法透露雇主信息的。但在胡山雕不知失踪的情况下,杨丐跟向宗武还是可以成为极宗门徒,毕竟,他们是土生土长的强者,并不是星君。

向宗武跟杨丐一脸茫然,因为极宗抓到他们后除了拷问“人间之主”信息外,并没有招降他们的举动,而他们也没有投降的心思。但若是极宗吸收他们为门徒的话,两人倒是会同意的,这些当着胡山雕面说出来也没有什么顾忌。

“就我这些观察,极宗门徒都是很多年前就散落在各个大陆的,极宗对门徒的吸引也是颇为严苛的”,杨丐说道。

杨丐跟向宗武的实力一直没有突破,这也是因为极宙在修炼法则上不断完善的原因,目前而言,极道修炼法则已经稳定下来,但杨丐跟向宗武却成了奴隶。奴隶要嘛累死,要嘛战死,奴隶主哪会提供资源给他们修炼,他们也就一直卡在九暗等级。

向宗武如今确定是“雷”,杨丐则是“风”,他们走的是“戎道”,若是有“祀道”配合的话,他们的战力会提升很多。如何突破“暗卦”进入“明卦”,关键还是在极网信息搜集上,但奴隶是没有资格进入极网的,或者说进入极网的条件被封禁了。

如今解除了奴隶印记,向宗武与杨丐就可以连线极网,但如今直接进入极网是很难了,要嘛利用感知搜集,要嘛通过极柱向极网发起咨询。前者随时会遭到感知攻击,后者需要付费,杨丐跟向宗武倒是有些积蓄,都存在自己的“星宿”内,极宗显然也瞧不到这些,也就没有逼迫他们割离星宿。

胡山雕也没有跟杨丐,向宗武说你们现在走的都是粗浅的“极道”,真正的极道是“本命极道”。

胡山雕掌握“枯木逢春”且元力值增涨,意味着他此次的“元极道”修炼很成功,而极宙天空再次呼唤着胡山雕的命纸。胡山雕吐槽道,这次倒是没有强行吸扯,还先呼唤一声,吐槽归吐槽,还是顺着极宙天空的呼唤,命纸进入浩瀚的极宙天空。

无数的信息汇入胡山雕的命纸后,命纸离去并落回胡山雕体内,胡山雕也就获得名为“元辰诀”的信息。元辰诀让胡山雕可以获得所有需要“拯救”的信息,离得最近的就是小畜大陆的西部,那里同样有一个人族部落即将毁灭。

相比田氏部落,这个薛氏部落就有些蹊跷,蹊跷一,是这个部落历史不到10年,讲普通话用简体字充分说明他们是从外大陆降临到小畜大陆的。蹊跷二,这个部落所在的区域天地本命受损,有很明显的“人为”痕迹,里里外外透露着“历炼棋局”的味道。

照理说,这种外来部落是不能列入“拯救”范围的,田氏部落那样拥有古老传承,并且也算是小畜大陆的土著,重点还是古老传承。田氏部落的“具装技术”以及“祭祀术”,对“元极道”修炼都有很大益处,而薛氏部落的文明却属于“极网”传授,这对“元极道”没有什么帮助。

但“元辰诀”能收到薛氏部落的危机信息,说明薛氏部落是另有秘密的,而这秘密则就是“元极道”修炼所需要的给养。

小畜大陆冰封千里的恶劣环境,使得交流变得极为困难,田氏部落与薛氏部落一个在东,一个在西,就更不可能有碰面的机会。相比田氏部落仅是区域天地“命灵”受损,薛氏部落所在区域天地却是除了“命元”没有受损外,其它七数皆是遭到严重毁坏。

风云雷电水火土,七种戎术击毁区域天地本命七数,而这七种戎术同样也是从“荒涌”抵达薛氏部落所在的区域。这种能够利用“荒涌”超远距离攻击的操作,九经明暗都做不到,只能是“天空、虚空、星空”的三境强者。

杨丐跟向宗武倒是能捕捉到周围的“荒涌”,做出短距离遁入,闪现等等操作,也不需要什么传送术,穿梭术等等,极道时代的“荒涌”已经替代了这些。当然,要利用“荒涌”做为战斗依靠,除了消耗大外,战斗经验与技巧也是需要具备的。

薛氏部落的人口基数比田氏部落要大,接近十万人,但90%都是奴隶,只是此时所有人都聚集在“薛堡”内,薛堡最大只能容纳万人,这就使得整个薛堡非常拥挤。

统称为“雪兽”的兽群密密麻麻将整个薛堡围的水泄不通,薛堡在早期还能大量屠杀雪兽,但随着器械被不断消耗并得不到补充,而雪兽仍然源源不断从四面八方而来,如今的薛堡却是不再随意发起攻击。

雪兽包围薛堡是危机,但真正的危机是内部矛盾,内部矛盾的爆发却不是因为粮食,薛堡的大量补给都是“传送投放”。这种“传送投放”,就跟“天狩部落”进攻“天狩山”敌人一样,利用极柱进行超远距离投放,然后在预定时间到达前站在预定位置,就可被“极柱”吸扯传送回到天狩部落。

薛堡背后的势力显然拥有很高星级的极柱,如此才能进行跨大陆的“物资投入”,同时回收当地资源。薛堡大量的奴隶也是如此而来,奴隶们无所谓,反正听令行事,而薛堡的主事者们却又有四个阵营,争执的原因较多,以前的不愤也时不时拿出来吵一吵。

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