整个部落政治体系，就这样模糊的搭建了起来，类似于‘城、乡、村’三级体系。无为而治的思想，使得村落拥有很大的日常琐事自治权。所以整个部落毋宁说是由数百个小村落堆叠而成。村级之间的问题由乡一级处理，由此递进，乡级之间的问题由城一级处理。
每一个村落又因为部落的上层整体调度，从生活水平到建筑格局等等又出奇神似。
所以说当初唐逸在首次考察中产生了一个错觉，每到一个地方，仿佛就是换了个马甲，换了一批人，其他还是神似。这也带给唐逸一种我已经很了解部落的错觉。
在此文化信仰和政治体系下，部落的阶级结构也十分明晰。正是最稳定的椭圆分布体系。超过95%的族人生活水平大致相当，能够以较为健康的方式生活劳作。十分贫穷和十分富有在部落中都是极其稀少的。这样的体系也极其稳定。然而，部落仍然还是在较低水平生产力条件下的稳定。这种成型的体系完全可以继承下来，不过部落的生产力和富裕程度还需要不断提升。
思考到现在，很容易得出结论，想要了解部落，那就需要深入到一个具体的村级区域去，把村一级的情况摸透了解。
在小鱼的陪同下，唐逸怀抱着小灵开始了第二次部落考察之行。唐逸和小鱼来到其中一个村落单位区域深入了解考察。族人们对唐逸的到来十分欢欣和热烈，纷纷上前称呼交流。唐逸微笑着一一应对。此时正是夏季稻收获完成之时，在这段时间内，族人的主要工作是晾晒稻谷和为下一次耕作做准备。最重要的是，终于可以休息几天了。
唐逸此行时间上也刚刚好，大部分族人都在，是什么样的生活状态一目了然。在村落的负责人，我们姑且称之为村长，的带领下，唐逸参观走访了这个小村落的每一处。
青石道路大概三米来宽，道路不是很齐整，也没有按照横竖规划，更多的是依照地势和习惯形成。所以看上去有些杂乱。青石路两旁就是紧挨着的民居建筑。虽然外形不一，但是大致的功能却很神似。唐逸走进其中一间，和主人亲切交谈，询问一些日常生活的琐事，生活习惯，饮食卫生等等。顺带着唐逸还仔细问询了民居中的构造格局以及功用。常见的格局是两层小民居，带前院和后院，前院是夯实的泥地坪，可以晾晒衣物和其它东西。后院常常是个小菜园，供以丰富日常饮食。也有隔开一块喂养鸡鸭的。
房子大都由石材构造，看上去都很有些年份。
一楼构造大致都是进门大厅，尔后有厨房、仓库等，吃饭一般是在大厅。厕所和洗澡间则一般设在后院之中。二楼则是居住所用，大致是三室一厅，楼顶还可以晒晒东西。
家家有仓库是部落特色，主要存放在部落中领取的生活物资和自己的储备。
走访完几家族民，唐逸开始整体考察这一区域。主要对商铺、文化建筑、行政建筑等进行考察。首先是商铺，几乎不可见，就算有，也类似于小私人作坊，只在很小范围内产销。
文化建筑主要体现在部落装饰性结构上。从外部装饰细节看，部落的自然崇拜氛围还是比较浓厚的，主要信奉人与自然和谐相处，和平友爱。从部落的绿化程度也可以看出，自然生长的树木和这片居住点十分融洽的结合在了一起。
此外还有先祖崇拜，体现在石砌的部落图腾之上。这方面主要是守护部落的信仰。不论是与自然和谐共处，还是以部落利益为首，两者都大大促进了部落的和谐统一。
行政建筑主要就是村长的家，大小事务常常在此解决，这点和西明处理族中事物的情况一致。还有特殊的物资派发建筑，也是部落特色，大概相当于华国上个世纪的供销社。
唐逸在充分走访这片区域后，又随机挑选了几个地方进行摸底考察。最后得出的结论相差无几。到了此时，唐逸心中渐渐有了底气，对部落的构造运行有了更充分的认识。也更清晰的察觉到部落信仰体系的巨大优势。
一条部落发展之路已经在唐逸脑海徐徐展开。
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