蛮族、高山、沙漠阻断了西方两个大国与东方三个大国的交流，他们只能靠着冒险家带来的只言片语确认彼此的存在。
刘杰说：“天底下就没有新鲜事。既然西方的两个国家也自诩文明国家，主食也是米面，穿的也是布衣，住的也是房子，那就和我们没什么差别，也是少不了政治斗争。”
世界大概就是这样的，再说说我们大晋国。
我们大晋国立国已有五十年，高祖皇帝一共在位了三十多年，大业皇帝也在位十多年了，国内当真是一个大定。
与齐、梁两国休战五十年，联系愈发紧密，三个国家互通有无，好的似一个国家，边境也是一个安宁
刘杰说：“我们大晋国内是翻不起什么风浪了。没有人再有机会取代大晋国皇室了。虽然还有魔教、游牧民族，但也只是疥癣之疾。”
刘杰谈天下大势之时，不仅会谈世界形势，国家大事，还会经常说到武林的发展，江湖的形成，武者的命运。
很早的时候，武术就被人们开发、掌握了，那时的武术都是家族传承的，并没有门派、师徒。江湖也是不完整的，江湖里只有家族恩怨，完全说不上浪漫，武者也只为家族的命运而奋斗。不过，那时的武术开发还很不完全，武者的武功也都很差劲，最强的武者在现在也只是个三流的存在，一个人能同时能对付寻常的十多个壮汉，也就了不得了。所以说，让那时的武者有仗剑闯江湖的侠客之风，也是强人所难的。虽是武者，也许行走江湖之时，就会被山贼所害。那时的武术只能是武人博取功名利器，和读书人手中的圣贤书没多少差别。
那时最流行的江湖美谈是这样一个故事。谢安，谢家的公子。谢家曾是武林大家，却因惹上仇人，家道中落。家道中落之前，谢安父亲为谢安订了一门门当户对的亲事，现家道中落，自然是被退婚了。经此打击，谢父也一命呜呼了。谢家的债主此时也上门了。谢安被赶出了家门。失去一切的谢安，只有家传的武术傍身。谢安并未堕落，修好武术，参军报国。经历种种磨难时候，谢安终成有权有势的将军，报仇雪恨不在话下。
再后来，江湖中有了门派。武术不只在家族中流传了，门派里也可以习得武术。发展了一段时间之后，家族已经完全比不上门派了。到现在只有一直流传下来的门派，没有一直兴盛的武术世家。自从有了门派，江湖里的恩怨情仇就复杂了起来。之前的恩怨情仇，都是为了家族利益，说不上谁比谁高尚。江湖门派不再简单的讲利益，还开始强调江湖道义，一个门派会说另一个几乎没什么厉害相关的门派是歪魔邪教，练得武功也是有损天德的邪功。
武术发展的也厉害多了，江湖儿女仗剑走天涯也不是什么难事了，毕竟毛贼再多也奈何不了一个二流的武者。一时间，江湖里浪漫的故事也多了起来。
说到江湖门派，不得不说少林、武当、明教。这么多年来，江湖各门派总会起起落落，但这三个门派一直都是长盛不衰，泰斗地位从未动摇。
刘杰说：“这三个门派能长盛不衰，有原因是他们门派里传承的武术合理、丰富，高中低档一应俱全是。有原因是他们生意做的大，不缺钱粮。有原因是品牌效应，自觉天赋超人一等的天才们都向往成为这三个门派的弟子。有原因是，这三个门派都依宗教建派，凝聚力比一般的门派要强。当然最重要的原因是，武当、少林、明教分别投靠了晋国、齐国、梁国的朝廷。”
刘杰的话让我想到了我们衡山派那些年与官府是越走越近。江湖门派越是要做大，越是离不开官府了。
武者的武功越来越高了，武者的牵挂却好像也越来越多了，都不仅要背负着家族，还要背负着门派，更要背负着道义，似乎自由越来越少了。侠士们说是可以仗剑走天涯了，却走的很不洒脱。
再近些年，江湖又有了些新风气。一些武术典籍，已经不再是门派秘密，官府为了赚钱已经刊印发行，人人都有条件窥得一些武道的入门。我小的时候，在入华山之前家人就给我买过一些武道早教书籍，逼我在家学，我为了偷懒，就说自己最喜欢内力基础这本早教书，每日多半时候都是以练内力的名义闭眼打坐不动。
亏的这些武术典籍的普及，江湖越来越丰富多彩了，一些没门没派的浪子侠客在江湖里涌现了，黑风组这样的黑帮也成了气候。当然，浪子侠客、黑帮还都成不了气候，不是江湖主流，江湖主流还是门派。
刘杰常说：“再过些年，或许我们这些帮派也要被淘汰了。你看看现在那些读书人经历过的事情，就大概可以看出个端倪。早期的时候，门阀世家垄断着学习的机会。只有世家子弟才有读书做官的机会。后来，有了学院，也就有了什么东林党、江浙党这些乱七八糟的东西。读书做官仍然是部分人的特权。到了现在，寻常人家都子弟都能读书了，或是买书自学，或是进到官办学院里面。这些人寻常人家都子弟虽然读书后做官很难，但通过国家的吏治考试，做个吏员，还是很有希望的。现在哪还有什么读书的世家，哪还有什么读书的党派，只有读书的百姓。”
刘杰说这些的时候，我有些不以为然，我那是想，习武和读书还是有很大不同的，不可一概而论。
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