当然了，儒家文人们也不是一直软骨头。
比如……后世都说朱元璋嗜杀，但元末的士大夫们面对农民起义军，可谓是发挥了百分之二百五的战斗力，城池失守守街道，街道失守守庭院，庭院失守守卧室，最后在床头自缢以表全忠节，为大元流尽了最后一滴血。
面对这群二百五的士大夫，朱元璋也不得不捏着鼻子承认蒙元的正统地位。
呜呼……哀哉！
孔圣人做梦都想不到，自己的圣贤书帮夷狄教出了一群忠臣孝子。
明末也是同理，面对满清入关，衮衮诸公们麻利剃头，什么神州陆沉，不存在的，只恨剃刀不够快。
而面对打着大明旗号反清的农民军，士大夫们组织百姓节节抵抗，不让他们染指一寸大清江山。
噗嗤（再次捂嘴笑）。
当然，这些都是脸皮比较厚的文人。
比较要脸的士大夫，会在剃了金钱鼠尾辫后假装抗清，喊两句天下兴亡匹夫有责。或是嘴上拒不仕清，而写书骂明朝皇帝是天下大害，吹嘘清朝皇帝是千古一帝。
噗嗤（牙快笑掉了）。
总之嘴上前朝遗民，身体却是水太凉。
当然，这也不是因为文人贱骨头，而是有深层次的历史原因的。
正所谓只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。
为何异族入侵衮衮诸公们比娶媳妇还高兴？
就拿九年后的靖康之变来说，后世都说这是“靖康之耻”，然而这只是赵宋皇室一家之耻罢了。金也好元也罢，都是没有治国经验的少数民族，所以统治能力低下，真正的统治权在地方乡绅手中。
所谓靖康之耻，真乃牺牲皇帝一家而成全千万家。
简单说来，就是女真人的剥削能力太弱，所以无论地主还是百姓的生活反而比在宋治下更轻松。
蒙元同理。
噗嗤（笑不露齿）。
总结一句，古代民族矛盾并不尖锐，阶级矛盾才是首要矛盾，而士大夫们，无一不是有产者。
异族入侵又如何？不管皇帝姓完颜、姓孛儿只斤还是姓爱新觉罗，只要需要治国，总得要读书人不是？
异族的皇帝也还是皇帝，而本族的乞丐终归还是乞丐。
所以相比汉族农民来说，汉族士大夫反倒跟异族贵族更亲切。
而蒙元治下也正是几千年来地主乡绅们活的最痛快的一朝，你朱元璋一个乞丐不让我们当土皇帝？
咳，呸！
当然，这可不是我国独有的什么“民族劣根性”，阶级矛盾是贯穿古今中外的，所以二战时期德三被苏联吊打，却还是上赶着向英美投降。
扯远了，总之赵枢向来不相信读书人的节操，这也是他偶尔结交画匠却极少与书生交往的原因，但这些事实对现在的白露还是太残酷了。
他再次把折扇竖在头顶，
“嗯，没错，读书人很有气……噗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”
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