“我们现在就是走在同一条路上啊，说不定也会在这片旷野里看见主！”卡丽娜还是不放弃。
“大马色？没听说过。”士兵头想了想，“你说的该不是大马士革吧？”
“那是哪里？”卡丽娜天真的问。前面车里的瓜皮男是修士，也听见了，大声说：“大马色就是大马士革，你这蠢女人！离我们最近的就是哈丁了！”
这话一出口，土匪、勇士和士兵头都偷笑不已：这里离着叙利亚的大马士革远着呢。可怜的胖女人还以为他们走在同一条路上，这个路痴！
“行了，我们稍微歇歇。”士兵头让手下停住了行进的行列，士兵们拿他们带着水囊洒在一个桶子里，朝车上笼子里的人洒水。这是唯一可以确保每个人都能沾上点水的办法，不然笼子里强壮的人就会喝光每一滴水，不给弱者留一滴，这就是人心。
士兵头把自己的水递给土匪，他依旧没有接过来。士兵头把水给了胖女人，她只是倒出一点水涂了涂自己的嘴唇。
“你说了一个早上的话，不渴？”
“如果我把水喝下去，那些女人和孩子就会觉得更渴了。”卡丽娜低着头，没有看问他问题的士兵头。
“听你的口音，你不是平民啊？”
“我曾是个修女。”
“奥，我知道了，你是西顿的玛丽-卡丽娜。”士兵头把眼睛瞪得滚圆，他几乎是屁股尿流的从骡子背上爬下来，打开笼子门，想把卡丽娜迎出来。但是胖女人却微笑着拒绝了他。
勇士也把身体都转了过来，“你就是那个卡丽娜？”
他刚说完，前面车上的瓜皮修士也听见了：“呀，这个秉性不良的大**啊！是个从修道院里被赶出来的！怪不得说些大逆不道的故事呢！”
中世纪/黑暗世纪里，教会规定非教士人员不得阅读《圣经》。刻板执行命令的教士常把私自向平民讲述《圣经》故事的人当成是魔鬼或者巫女烧死，这是个非常有趣又可悲的现象。所以中世纪的欧洲，虽然大部分人都自称基督教徒，但是却大都不了解《圣经》里的内容。他们所知道的多是教会壁画上的故事和教士们加上自己的想象的教导。因此，勇士、士兵和这一车的人，都是第一次听见由卡丽娜讲出来的这个《圣经》里的记载。而瓜皮教士也因此觉得卡丽娜来路不正，是教会认为要革出的坏女人。
只有土匪和大胡子一头雾水。
“我也算是个亚伯拉罕的子孙，”土匪问卡丽娜，“怎么没听说过犹大人中有这么个基督耶稣呢？”（亚伯拉罕是犹大和以色列十二个支派的祖先）
“那是----”卡丽娜刚要解释，但是怕人家听见，揭发土匪不是基督徒的事实，就压低了声音：“主基督是大概1100年前的人物了。他是圣灵感动童真女玛利亚所生的，是人的同时也是上帝自己。”
“啊？那么你说的全能父和圣灵呢？”
“也是上帝。”
“你们相信多神咯？”
“一位上帝，但是有三个不同的体现，我们叫做三位一体。”卡丽娜为土匪补充下一站需要过关的知识。好在在古代巴比伦，多数神都是有着多重位格的，所以土匪不是不能理解，他挑了挑眼眉，当是明白了。
偏有前面车子里的瓜皮修士不甘寂寞：“《新约》里的主是慈爱的神，原先《旧约》里的神是嫉恶如仇的。只有信主基督才能得救！”他卖弄着，不过已经没有什么人感兴趣了。
（所谓《新约》是《圣经》中以记述耶稣基督和他的门徒的言行集结而成的后半部书卷。犹太人不承认新约是圣经的一部分。新教、天主教和东正教，以及埃及的科普特教会对《新约》《旧约》的差异不大。）
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