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第二百五十章 设计造型

《夜宴》作为冯小钢的转型之作,调动了好几位一线明星与巨额资金。

虽说票房有余,但在故事处理存在不足,稍有零乱,主题思想也并不明晰。

当然现在毕竟是冯小钢的商业化与悲伤化的过渡期。

或许在故事上并不足取,但是以其优雅的风格也足以享受一些赞誉。

《夜宴》也从此开始了冯小钢“悲情”征程。

之后的《集结号》与《唐山大地震》都是精品中的精品。

用“优雅”铺路,他终于成为了第五代导演的姣姣者!

“好,过!”

这场戏的最后一段是葛大爷的独角戏,基本上也没有NG。

这让一旁观看的程臣是由衷的钦佩。

演戏在对方眼中仿佛吃饭喝水一样简单平常。

“感觉怎么样?”

转场之余,冯小钢站在程臣身侧,笑着问道。

“呃……说不上来,葛大爷很厉害!”

“哈哈哈,厉害是厉害,虽然我对他很有信心,但我觉得以后还是避免他再拍这样的题材。”

程臣看向冯小钢,冯小钢却是没有继续说下去。

不过程臣还是心领神会的点了点头,他还是比较喜欢葛大爷演《让子弹飞》里的师爷。

程臣当时对里面最感兴趣的两个人物,非别是师爷和黄四郎。

他们两个人算得上是最典型的存在。

一个是鹅城的霸主,靠着贩卖烟土起家,在鹅城是无恶不作。

而另外一个是买官捞钱的师爷,平生只为求财,有着狐狸一般的敏锐嗅觉和商业头脑。

师爷这个人物尤其厉害,不要以为汤师爷唯唯诺诺,卑躬屈膝。

虽然站在幕后,但永远都不会输……

所以,张牧之是不懈的。

黄四郎是不死的,汤师爷是不输的。

除了这种偷奸耍滑的角色,葛大爷最会塑造的应该就是市井小人物了。

比如《京城你好》中饰演的张京城。

葛大爷饰演一位普通的京城出租车司机,名叫张京城。

他好面子,爱吹牛,有点贫嘴,又不乏热心善良的一面。

张京城的生活有点“落魄”,跟太太离婚,和儿子的关系一般。

但他仍然幽默乐观,平静坦然。

事实上,张京城刻画的就是一个普通人。

他并不是什么大人物,也不是一个完美的人。

而是有着一些小缺点的老百姓。

儿子对他说,“我的脚都那么大了”。

其实是告诉父亲,你没有真正关心过我。

从张京城的角度来说,一个每天为生计奔波的中年男人,心思难免粗糙了点。

但他对儿子的牵挂毕竟是真挚的……

看看,葛大爷适合饰演这样的角色,接地气和生活化。

类似《夜宴》这样的角色,葛大爷后来还接了凯哥导演的《赵氏孤儿》。

嗯,凯哥出品……

程臣这边刚下片场,老谋子那边的电话就打了过来。

让他赶紧去片场一趟。

这个片场,自然指的是《满城尽带黄金甲》的片场。

程臣有些惊讶,最近《黄金甲》没有他的戏份啊。

不过老谋子那边催得急,也没详细说什么事儿。

程臣这边跟冯小钢说了一下,冯小钢表示理解,演了这场戏后《夜宴》也没程臣的戏。

他可以放心的赶往另一个片场。

轧戏嘛,多少辛苦点。

……

当程臣赶到《黄金甲》的片场时,老谋子立刻把他拉到片场临时搭建的一个大帐篷里。

“你看看,这些就是你说的缶,我总觉得这些差点意思,就是……”

张一谋兴奋的比着手势,他们面前正是好几座缶。

这是老谋子听了程臣的建议后,连忙请人制作出来的。

“没有气势?”

程臣口中说道。

心里却在腹诽,原来老谋子火急火燎的叫他来是因为奥运缶的事情。

还以为有戏拍呢,他这算不算公器私用?

当然,程臣肯定不敢那么说。

仔细看着老谋子让人制作的缶,程臣差点笑出声。

这玩意……是真的缶。

在我国历史上,“击缶”也被称作“击缻”。

“缶”通常指的是瓦盆。

也就是说,古人的击缶,就是有节奏的敲打瓦盆。

程臣面前的的确是瓦盆,看着十分简陋,也难怪老谋子会火急火燎的把他叫回来。

试想一下,奥运会上,2008位演员在广场上集体敲盆,那场面……

想想都想笑!

程臣干咳一声,道:

“张导,缶的真实形状虽然是这样,但我们完全可以不用这个啊。

我们所说的击缶而歌,指的大概是这样一个意境,迎接远方来客嘛!

所以我觉得应该是这样的……”

程臣看着旁边有纸和笔,于是便在纸上简单的勾勒了一下,口中道:

“这个叫冰鉴,1977年出土于遂州市的曾侯乙大墓,同期出土的还有着名的是侯乙编钟。

冰鉴,顾名思义,就是用来冰镇一些果蔬酒水,其内部有夹层,可将食物放于内胆中,夹层中则放入冰块。”

随着程臣的落笔,一个四方形状的“炉鼎”便跃然纸上。

张一谋看着纸上的冰鉴,眼神中透露出惊喜。

但突然他不由自主的问道:

“可这也不是缶啊!”

事实上关于这个问题,后世的一些专家也在吐槽。

发文谴责张一谋工作不细致,将两种截然不同的古代器具混为一谈,张冠李戴,荒谬至极。

程臣则笑着道:

“我们只是取了击缶而歌这个美好的寓意,如果用真缶,不做任何的设计。

最后在全球的电视转播下,我们的成百上千名战士就要抱着“瓦罐”欢舞雀跃……这实在是有些不太美观。”

闻言,张一谋点了点头,道:

“的确如此。”

程臣感慨道:

“我觉得,历史是需要尊重的,但历史也不是僵化的。

因为我们就无时无刻不活在历史的进程当中,也可以说,我们本身也是历史。

也许,千年以后,我们的子孙也会有讲述这样一段故事:

‘我们的祖先,早在一千年前,就已经强大到可以在自己的祖国举办全世界最大的盛会。

也是从那时起,我们华夏的冰鉴造型被改造成为能够代表我们华夏文明的乐器。’”

……

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