建国之后搞建设啦什么，待那代人陆续退休时，其中有文化的一部分当时似乎就爱往文联里扎堆，出个文集什么，里面还有不少唱和。
其中有身段的，还给自己出个诗集什么。
虽然发行量通常少到不敢多想，但里面的内容挺吸引南寿。
因为那些文字里包含了诸多从民国到六七十年代的真实见闻啊。
在江南时，会读到三十年代淞沪会战的周边。原来小鬼子不但祸祸上海周围的铁路，连运河都有军机来轰炸，还有沪宁沿线当时的发电厂。
而当时为鬼子飞机夜袭电厂放火举号的汉奸，就打扮成个普通的甘蔗贩子。
等浪到河北时，会发现五十年代当时当地的顶流热议，是个县高官亲自到被误判的老农家赔礼道歉，说主要责任在自己身上。
这些画面，是在正规文献中没有的，网络上更难寻见。
偏偏也是从这些未必都精美的字句里，南寿能隐约瞧见那些更生动的岁月。
也就是这样，浪批隐隐发现了自己的探索方向。
所以等工作之后他就更浪了，出差时，旅行时，只要时间精力有富裕，都会去寻找一切能找到的痕迹。
到日国时，只要用心找，唐宋痕迹真不少。
到欧洲了，更丰富。
西葡有不少明朝画面。
那时候来过的可不止利玛窦，而且老利同志多数都待在城里跟写史的那帮人厮混，他记载里让南寿觉得有用的东西不多。
到法兰西甚至能发现个更立体的屈原。
不列颠就更别说了，祖传的强盗手艺，强取豪夺的好东西太多了。只恨没法一一亲见，连像西葡私人藏家那样，走走路子吹吹水，不拍照只请老华侨摘抄翻译都没法子。
但南寿也没气馁，一来收获已经让他非常开心了，二来么，他也知道自己是个浪批性子，这辈子都没想过混成个什么家。
到日耳曼了...维也纳牡蛎那么有名对吧...好像也不远...要不去瞧瞧？
到法兰西了...意大力吊灯那么有名对吧...好像也不远...要不去瞧瞧？
翻翻护照，那几年日国跑的最多...可每回都得先飞东京浪几天...才舍得往关西去。
自己都觉得不像个做学问的样子。
所以直到后来，南寿也不知道自己搜罗来的那些该叫个啥。
中间还高高兴兴攒出个两年的模型去请教史学大拿。
大拿性子是真好，看了之后笑眯眯说：不容易...但是啊，你这是孤证，而且就算确实，也是一时一地，不能作数的。
浪批说：那至少说明那两年老百姓的日子跟史书上描绘的全然不同吧？
大拿说：史书上的记载是可以考据的，而你这，确实没见有其它可供佐引的描述。
浪批说：那咱就按史书，这不有王泠然骂老张的文章么？那至少说明那场大灾中百姓的生存，要远比史书上艰难吧？能不能作侧面佐证？
大拿说：...王，妄人也，其言未必能尽取。
南寿当时也没说话了，笑嘻嘻敬酒。
因为那时的他，已经过了较真的年纪，人家大拿能抽出时间来一起吃个饭吹吹水，就已经很给朋友面子了。
很多历史他已很能包容，除非有人在他面前吹什么康乾盛世，他依然听不下去，其他的都能点头微笑。
可...自己寻摸出来的，不算史，又该算个啥呢？
浪批当时想来想去，觉得，要不就叫...江湖故事吧？
故事嘛，以前发生的事儿，真真假假，谁会较真呢？
至于江湖...
范文正公说，江湖是庙堂以外，是忧君之处。
小说家讲，江湖是英雄美人，是快意恩仇。
而在南寿眼中，江湖是那些逐水而生，一年年一代代，拼命耕耘希望的人。
江湖，是人间。
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